好校长有一颗仁爱之心
鲁兆周
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语·卫灵公》
“己所不欲，勿施于人”，是孔子对“仁”的经典诠释。“仁”对我们个人来说，就是要有一颗仁爱之心，始终为别人着想。作为一校之长，就是为学生和教师着想，做任何事都不要妨害他们，让他们看到希望、体验幸福，为实现学校发展的愿景而努力。
己所不欲，勿施于人。前些年，每到开学初我都要为教师订教辅资料而烦恼。这可是一条碰不得的高压线。现在的家长维权意识都特别强，要是孩子在学校受了委屈，没准儿就会一个电话打到教育主管部门去投诉教师，学校声誉受损是小，教师受伤害兹事体大。其实教师也有苦衷，不订教辅资料吧，学生没有家庭作业做，家长又会认为教师缺乏责任心，工作不作为。这样的投诉电话我接得太多了。更有一年级教师来抱怨，说一年级的学生没有考试卷，又怎能培养孩子良好的行为习惯呢？是啊，考试不但能帮助孩子“温故而知新”，让孩子体验成功的快乐，更能培养他们专注事物的能力，锻炼他们的意志品质。
我很纠结。从学校的利益出发，我反对教师为学生订教辅资料；从学生的成长考虑，我认为适度的教辅资料还是必需的。但是，作为校长，面对教育主管部门的三令五申和一份份红头文件，我没有理由不和上级步调一致。怎么办？将心比心，我不喜欢别人把一些我不喜欢的事情强加给我，教师自然也不喜欢我把他们不喜欢的事情强加给他们。时下，人们遇事常常会用到“将心比心”和“换位思考”这些词语，这实际上就是推行“己所不欲，勿施于人”的恕道。因此，我主动来到教师中间，问计于教师。教师都是明理的人，见校长眼里有自己，谁都会把掏心窝子的话说出来。
渐渐地，我的思路清晰起来。这几年，我一直在进行课题研究，发现涉及学业评价的课题还比较少。于是，我来了个“移花接木”，借鉴课题研究经验，以学科为单位成立学科评价微型课题小组，以骨干教师为课题组组长。各小组每周开展课题研究，课题组成员在一起深入研究教材，厘清教学中的重点和难点，结合学生实际编写课时作业，提交到组内讨论，去芜存精，完善带有学校特色的课内外作业。每月一次大活动，以上述方式集中编写单元测试卷和期中期末测试卷。学校成立专家组对各课题小组的工作全程跟踪服务，及时给予评价，评选优秀的作业设计和阶段性评价设计，予以表彰奖励。教师的积极性空前高涨，他们设计的作业和试卷很接地气，促进了学校教学质量的全面提升。更重要的是，微型课题的开展，真正做到了教学与评价的无缝对接，在促进了教师专业成长的同时，补上了学校课题研究的短板。
“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的解释和延伸。孔子的学生曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”校长要做好自己，同时也想到教师，不要强教师所难，不要给教师造成伤害。
己所欲，勿强施于人。在学校管理中，校长做到不把自己不喜欢的事强加给师生员工还不够，还应该做到自己喜欢的事也不强加给他人。时下，学校管理中有着强烈的校长主观意识，有的校长总以为比教师高明，管理学校喜欢“一言堂”，大刀阔斧、雷厉风行，美其名曰“将校长负责制落到实处”，久而久之就会形成刚愎自用、好大喜功的工作作风，校长和教师之间就会貌合神离、离心离德。我当校长二十多年，有一件事始终让我难以释怀：吴老师是学校的忠厚长者，临近退休时却不幸得了直肠癌，几次手术下来，原本身材魁梧的他瘦得只剩下一把骨头。我知道吴老师家庭并不富裕，心想无论如何也得帮他迈过这道坎。我的想法与老师们一拍即合，大家纷纷解囊，为吴老师捐款。当我把老师们的一片心意送到吴老师手上时，他只是说了几句感激的话。没过多久，吴老师托人把这笔捐款全部买了购物卡，又回赠给老师们。吴老师康复以后，原本还经常回校的他再也没跨进过学校的大门。我很后悔。所以我要说：“己所欲，勿强施于人。”
人都是有尊严的，教师如此，学生亦如此。对人的尊重就是“仁”的体现。县电力公司是学校的共建单位，今年春天，他们提出要资助一批家庭经济困难的学生。我很高兴。可是他们又提出要举行捐赠仪式，公司领导要和被资助的学生合影留念，还想请电视台做专题报道。我婉言谢绝了他们的要求，双方弄得不欢而散。
老师们责怪我不应该拒绝这笔捐款。是啊，这笔钱数目虽然不大，但对于一个困难家庭就可能是雪中送炭。市保险公司的领导不知从哪儿听到这件事，觉得不能让“善心”受了委屈，主动找到我，提出由他们来完成这次捐赠活动。对于这次活动，我们做了精心设计，对外就说这些孩子都是幸运儿，他们在保险公司为学校举办的公益活动中，通过随机抽奖中奖了。保险公司将安排他们参加一日游的活动。为把活动开展得有声有色，主办方为他们提供了全套的服装和旅行用品，那些“幸运儿”几乎乐疯了。活动结束后，每个孩子都抱回了一大摞书和文具——那是当天他们在活动中获得的奖品。
孔子说：“仁者无忧。”好校长有一颗仁爱之心，就有了一种仁义的大胸怀，他的内心将无比仁厚、宽和，能经常反省自己的行为，可以不纠缠小的得失。只有这样的校长，才能真正做到内心的安静、坦然。
“仁”的最高境界。结合孔子的思想，我们可以把他所提倡的“仁”理解成两层意思：不管做什么事情，不要妨害别人、不要强加给别人，这是一种仁。但这只是一种最基本的仁，而更高层次的仁应该是自己的行为能够获得别人的认同、理解和合作。
教师所想的，就是校长应该做的。在我们学校，每学期开学初都要开展征集“金点子”活动，要求全体教师将本学期最希望学校开展的活动，以书面形式上报到学校。每人提出的“金点子”不少于三条。学校组织相关人员进行筛选、整合，遴选出最有代表性的十条建议，纳入学校工作计划和各部门的工作计划之中。被选中“金点子”的教师会得到奖励。这样一来，学校各项活动的开展就赢得了广大教师的积极响应，增强了他们的主人翁意识，让教师做学校管理的主人。
上学期得票最多的“金点子”是开展春游活动。这项活动由少先队大队部组织实施。大队辅导员领着各中队辅导员精心设计方案，制定应急预案，实地勘察春游路线，忙得不亦乐乎。我基本上是个旁观者，只不过提了两条建议，希望能在春游活动中开展风筝制作大赛和环保知识竞赛。这也是其他老师提出的没入围的“金点子”，我的目的是在学校管理中融入更多教师的智慧。
想不到歪打正着，有了这两项活动的加入，居然调动了家长的积极性，他们和孩子一道制作风筝，搜集环保资料，也忙得不亦乐乎。由于大家的齐心协力，这次春游活动真是高潮迭起、精彩纷呈。老师们都认为这次活动极有范本意义，理应成为学校文化建设的一张名片。
校长的管理理念中渗透“仁”的思想，就是要将学校发展愿景与广大师生个人价值的实现有机结合起来，最大化地调动他们的积极性、主动性和创造性。现代学校管理带有先天的“工业化”基因，规范、高效、标准、严谨等大机器生产的属性成为学校管理的主导取向，禁锢着教育管理理念的推陈出新，这一点体现在校长的工作中就是“重‘管’轻‘理’”，“刚”有余，而“柔”不足。老子说：“上善若水。”水的特点是什么？当然是“柔”。水“善利万物而不争，处众人之所恶。”不过，“柔”不是不讲原则，而是基于仁爱，基于一种大爱，而且能以柔克刚。
学校管理中，制度是“刚”，文化是“柔”；制度是山，文化是水。“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安，方能达到学校管理的理想境界。
