纵观中国近代以来的大学“校训”，可谓林林总总，尽管算不上“繁花似锦”，也难称得上“群星璀璨”，但就总体而言，挖掘和传承中华经典文化价值，是中国大学校训的鲜明特性。中国大学校训多源于传统经典文化，深深地植根于中华经典文化的沃土并获得丰厚滋养，其中蕴含着丰富而深邃的育人睿智。
传承中华经典文化价值是中国大学校训的根本特性
五千年源远流长的中华文明积淀了深厚的文化传统，形成了浩如烟海的文化典籍，这些文化典籍，是中华民族文化中的核心元素，理应成为大学教育的宝贵资源。耐人寻味的是，中国各类院校的校训其立意多源于传统经典文化，深受中华经典文化的滋养，呈现出中华经典文化价值传承取向。换言之，我国博大精深的经典文化，为大学校训的提出和确立提供了肥沃的土壤，校训所蕴含的教育真谛，不难从中华经典文化中寻觅。显然，传承中华经典文化价值是中国大学校训的根本特性。就我国已有大学校训的经典文化价值传承取向而言，具有如下特点。
第一，某些校训直接取自某一部经典之嘉言，或是同一部经典中嘉言的有机组合。复旦大学校训“博学而笃志切问而近思”，就直接源于《论语·子张》子夏之言，由复旦创校校长马相伯协同李登辉校长选定，用以表达复旦学人的学术品格与志趣。由郭秉文校长确立的东南大学校训“止于至善”，则直接出自《大学》，倡导师生达于进德修业之佳境。由孙中山为广东大学（后中山大学）题写的校训“博学审问慎思明辨笃行”，出自《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。该校训注重“学”“问”“思”“辨”功夫，并谋求在此基础上有“行”之果，从而成就事功。清华大学借梁启超《君子》演讲而形成的“自强不息厚德载物”校训，源于《易传》乾象“天行健，君子以自强不息”和坤象“地势坤，君子以厚德载物”，旨在启迪人们效法“天道”而“自强不息”，效法“地道”而“厚德载物”，进而达成理想人格。诸如此类，举不胜举。
第二，不少校训出自多部经典，是多部经典名句的融合。1903年陈宝琛为福建东文师范学堂所制定“化民成俗其必由学，温故知新可以为师”校训，融合《礼记·学记》和《论语·为政》两句名言，深切表达了教育兴国理念，同时传递为学为师之道：不温故而开新，只能是无源之水；只温故而不能开出新知，知识就没有发展而停滞，这是为学或为师者都应懂得的道理。厦门大学的校训“自强不息止于至善”中的“自强不息”源于《易传·乾卦》，“止于至善”源于《礼记·大学》，既体现出历久弥新的民族精神，又体现着内圣外王的大学之道。
第三，众多校训传承着院校自身的文化命脉，是传统经典文化价值的凝练。众所周知，云南师范大学是在国立西南联大师范学院基础上发展演进而来。尽管历史风云变幻，云南师大至今仍沿用“刚毅坚卓”校训，坚信《尚书正义》所谓“刚能立事”，《论语·泰伯》所言“士不可以不弘毅，任重而道远”，《左传·宣公二年》所倡“杀敌为果，致果为毅”，《后汉书·马援传》所言“穷当益坚”，《诗·大雅》所谓“实坚实好”，《论语·子罕》所谓“如有所立卓尔”，薪火相传，联大精神得以延续，文化命脉得以维系。显而易见，传承院校自身文化命脉的校训，实有典籍出处，同时蕴含着中华传统文化典籍之价值。
承载经典文化价值的校训蕴含着丰富而深邃的育人理念
颇具中华经典文化价值传承取向的校训，必然蕴含着丰富而深刻的育人理念。由中国传统文化中寻觅、凝聚而成，揭示教育的真谛，承载着学校历史传统和理想追求的具有浓厚的文化底蕴的校训，必然薪火相传，凝聚着一代代教育工作者教育新人、引领文化的心血和智慧，浓缩着一批批学子孜孜求知、探求真理的信念与勇气，体现了学校教育的价值追求，对师生道德文章发挥着潜移默化的熏陶作用。承载经典文化价值的校训所蕴含的育人理念主要体现在如下几方面：
第一，勉励大学人博学善学好学而乐学，学问思辨行兼顾，务求“知行合一”，经世致用。中华民族素有尚“学”尚“行”传统，与此传统相一致，大学校训涉及“博学”“笃学”“励学”“乐学”，强调“敦行”“力行”“笃行”“行笃敬”，按为学之序，努力兼顾“学”与“问”“思”“辨”“行”，力求“经世致用”。暨南大学“忠信笃敬”校训，勉励师生言行一致，成就君子品质。北京师范大学“学为人师行为世范”校训强调“学”与“行”的统一，激励教师成为学生效仿的典范，而且鞭策学子求学不息，担负教书育人之天职。
第二，激励大学人“实事求是”，不懈探究知识，追求真理。深受传统经典文化的影响，中国大学不少校训注重格物致知，“尚实”而“求是”。中国人民大学和天津大学等院校的校训“实事求是”，浙江大学等院校校训所包含的 “求是”“惟真”之语，无不植根于中华经典文化，旨在弘扬中国本土化治学精神，以明道穷理为永恒主题。
第三，营造思想自由、兼容并包的优良文化氛围。中华文化经典历来尚中贵和，主张“和而不同”，确信“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。蔡元培在《〈北京大学月刊〉发刊词》中所倡导的“囊括大典网罗众家”，所期望遵循的“思想自由之通则”和“兼容并收之主义”，之所以一直为不少学人所信奉，主要是因其中传承了中华经典中蕴含的“中和”理念，而且能针砭时弊，凝聚共识。某些校训包含的“厚德载物”“博大精深”“含弘光大”，就是期望大学人度量宽厚，“躬自厚而薄责于人”，应具备大度包容的气质和丰富而深邃的内涵。
第四，唤起大学人自强不息，时中日新。中华民族生生不息，得益于“自强不息”的民族精神；中华民族的伟大复兴，依然需要人们具有刚毅的性格，权变时中的智慧，刚健有为的精神，要求大学找准定位，担当应负使命。从西南联大到云南师范大学所秉承的“刚毅坚卓”校训，正是中华民族刚健有为、自励自强、昂扬向上的精神追求的体现。清华大学、厦门大学校训所涉及的“自强不息”之所以受到学界高度认同，主要是因其作为中华经典文化精神，体现了健全人格所必备的品质。在中华经典文化教育发展中，富有“与时偕行”的品质，具有权变时中的理性精神，由此而促进大学时中日新。
第五，启迪师生遵循大学之道，修身为本，修己安人，实现理想人格。中华经典强调修身为本，以天下为己任，努力达成“修己安人”的理想人格。基于此，大学校训注重道德教化和人格涵养，常用“厚德”“明德”“崇德”“修德”“立德”“弘德”“德合自然”，期望“止于至善”。完善的人格需要有精神境界和价值追求，特别需要讲“正气”，有“风骨”。两岸“东吴人”之所以依然倡导“养天地正气法古今完人”，“山大人”之所以信奉“气有浩然”，都与中华经典所主张养“至大至刚”“配义与道”“非义袭而取之”的“浩然之气”密切相关，更为重要的是，能够由此彰显历久弥新的特有文化魅力和润物无声的潜在育人价值。
校训传承经典文化价值之启示
基于中华经典的大学校训，在大学自身发展过程中，经过历史的积淀，历久弥新，任凭风云变幻，仍能守望一以贯之之道。出自经典蕴含永恒价值的校训，作为一种内在的精神成果，长期作用于学校育人的全过程，耳濡目染，润物无声，理应发挥着独特的潜移默化的“正能量”作用。为进一步突显校训特色，切实传承校训蕴含的经典价值，实有必要关注如下问题：
首先，植根经典文化，凝练院校校训。显然，中华传统经典是构建校训并使校训更具文化魅力的源泉。挖掘中华经典智慧，吸收中华文化精髓，结合时代精神和本校文化传统，凝练和解读院校校训，是建设民族性多样化特色化校训的优先选择。要解决某些校训雷同和肤浅现象，无疑需要从中国传统文化尤其是经典智慧的挖掘上下功夫。
其次，增强校训经典名句的认知与认同，并凝聚共识。蕴含中华经典智慧的校训，内涵深刻，意味深长。大学不是只将其刻在石头上，拓在石碑上或是喊几句口号就能体现其固有的育人价值，而是要让全体“大学人”能够真正认知和认同，了解其经典出处，把握其寓意，在此基础上，广泛凝聚共识。
再次，贵在身体力行。蕴含中华经典价值的校训，有赖于学人内化于心的同时，能共同自觉践行，自觉将校训理念作为约束自身言行的准则。要解决校训形同虚设的状况，则需要大学人形成愿景与合力，以身作则，人人身体而力行之。
此外，深入挖掘与阐发校训经典内涵，深刻领悟大学育人之道。校训要发挥传承经典文化价值的功能，必须深入开展经典研读，深入挖掘与阐发校训经典内涵，回归教育本真，同时要融古通今，强化使命担当，深刻领悟修己安人的大学教育之道，养成健全人格，达到“至善”境界。
（国家教育行政学院教授 于建福）
